文/娃娃鱼

鲁智深的禅杖阅历了复杂的演变，与中国传统刀兵、空门法器、说念家用器皆关连联。其实，鲁智深所用的不是禅杖，而是中国传统武器铲与说念家简单铲交融、并经由戏剧化改造的产品。

请输入标题 bcdef

本文宽容转载。

在电视剧和戏曲舞台上，咱们时常能看到《水浒传》里的鲁智深和《西纪行》里的沙梵衲使用一种一头是新月、一头是铲子的刀兵，名曰“禅杖”。

可推行中，咱们真是看不到有僧侣正常使用这种用具，而各式兵书上也找不到这么一种武器.

那这种刀兵究竟是奈何来的？

《新水浒传》中的鲁智深和他的刀兵

其实这个问题的中枢是要分清三个见解：

1、手脚释教法器的禅杖，与手脚武器的“铲”是不同的，与说念家的“简单铲”又不同；

2、影视作品和戏曲舞台上，鲁智深所使用的武器，不是原著所说的“禅杖”；

3、不管是佛家、说念家，从来皆莫得一种一头是新月、一头是铲子的法器，不异，古代刀兵当中，也不存在这么一种武器。

这种“用具”，基本不错确信是为了舞台扮演后果而发明出来的说念具。

空门法器：禅杖

中国梵学院磨真金不怕火白化文先生著有《汉化释教法器衣饰略说》一书，其中第六章“随身具”中的第十节叫《拄杖、禅杖和锡杖》，详备先容了这三种法器之间的各异。

拄杖，实质上便是手杖，禅宗里又有个名字叫“探水”，荒谬至今天户外怒放中的登山杖，为云游僧出门时使用。

锡杖，源于天竺僧东说念主出门行乞的传统，它又被称为“智杖”、“德杖”。

有《得说念梯橙锡杖经》一卷，纪录了锡杖有两种形制：一种为四钴十二环，乃释迦牟尼佛所制立；另一种为二钴，乃迦叶所制立。

到了汉传释教中，锡杖解脱了领先叩门、防狗的作用，演变成一种高等的权杖，是禅师地位、威仪的标志。

清乾隆年间的铜鎏金地藏菩萨像

手中所持即锡杖

禅杖，其实是一种起“警示”作用的短棍，也叫“警策”，以竹、苇等制成，两端或一头用布或毡包裹。

当代古刹中“禅杖”的形制和作用，白先生描摹如下：

它是一种长而扁平的木板，长约一米多，宽有五到七厘米独揽，上幅稍许宽一些，下幅是字据，有制成圆形的，也有扁的。偶然也用竹篦代替。一般常在警策的上礼貌面书写“巡香”二字，下端后头书写“警昏千里”三字，以鉴别正反荆棘。

“警策”由年长的师傅一辈东说念主掌合手，用来改动僧东说念主坐禅时怠惰、打打盹儿、姿势不正等不良阐扬。用法是：先轻轻拍打对方右肩，这是预报；再不醒悟，接着可就重拍痛打了。

经受莳植的僧东说念主理会以后，合掌示谢；改动者则横持警策，上端向左，正面朝上，打一问讯。

这种警策棒或竹篦，在诵经、师徒问答时也常使用。

师傅们手里拿的，才是正统的空门“禅杖”

在此文的临了，白先生罕见提说念：

在一般东说念主心目中，它（禅杖）似乎成为空门一切杖类的通称，把拄杖、锡杖等皆包括在内，那种意会是不正确的。

另有一种中国古代戏剧、演义中常提到的技击家作战使用的禅杖，更与正规的佛家禅杖无缘。

显豁，手脚空门法器的禅杖，和手脚武器的禅杖，分明是两种东西。

古代刀兵：铲

铲，从来就不是法器，而是一种是集棍、叉、枪、刀于并立的概括刀兵，是传统技击长器械之一。

明代进犯的军事著述《军备志》104卷中对“铲”这种武器有过先容：

长小尺一丈，尾有刃，以便后刺。

从上图来看，“铲”一头为新月状，另一头则尖利带刃，不是一把大铲子。

“铲”这种刀兵，在传武中有独到的演练套路和对抗体式。

主要动作由“钩、挂、劈、架、刺、盖、压、推、扫、截、铲、挑、撩、拍、打、缠、绕”等所构成，其势骁勇快速、虚实多变、狡赖相间，招式有31式、36式、46式不等。

说念家器物：简单铲

玄门中，羽士出门云游时，会捎带一种罕见的随身器物：简单铲，相传为老子所创，形制中包含了五行八卦、天干地支的寓意。

简单铲分为三个部份：

铲头：长一尺八寸，代表十八层地狱，铲叶尾端双方各挂有一环，代表阴阳二气。

铲炳：长三尺三寸，代表三十三重天。

铲尾：长八寸六分，八寸代表八方，六分代表宇宙，以三角之式变成，每角又挂有小环，代表三宝，其意为天、地、东说念主三才，各得精、气、神三宝。

武当山钟云龙在传授弟子简单铲功夫

简单铲的行制，带领了说念东说念主确凿要修行，靠的是天、地、东说念主三才，用的是宇宙之气和阴阳五行，作念事功要有手合手三十三重天，铲幽谷狱之门的魄力和志心。

它的主要作用，一是说念东说念主云游时，如若遭受动物的尸体，就用简单铲挖坑、掩埋，二是遭受起义整的说念路时，主动参与修桥铺路，简单更多的东说念主。

罕见需要辅导少量，说念家简单铲的铲尾，不是“新月型”，而是长成这么：

这张图诚然不是很显露，但也不错看到，羽士手中挥舞的简单铲，尾部不是新月，而是如上图那样，呈三角带环的尖状物，其作用是捣杵。

鲁智深武器的演变

起初，根据《水浒传》原著的描摹，鲁智深使用的刀兵，基本上不错确信，便是一种肖似于空门“禅杖”（警策棍）的棍棒类武器。

此图最为接近《水浒传》原著的描写

其次， 明代容与堂刻本《水浒传》里，有五幅插丹青到了鲁智深的禅杖。

图中鲁智深所使用的武器一头是小新月，另一头似棒（应该是尖刃）。

很昭彰，早在明代起，就如故把鲁智深的刀兵，画成了“铲”，而不是“杖”。

1976年，关良先生的戏画《大闹野猪林》中，依然不息使用了这种“铲”。

小浣熊版水浒卡里，用的照旧“铲”，况且有了一个很抢眼的名号，叫“疯魔新月禅”。

而在影视作品中庸戏曲舞台上，鲁智深皆使用一头是平铲、一头为大新月的刀兵。

它既不是空门法器禅杖，也不是古代刀兵“铲”，更不是说念家的简单铲，是一种集后两者特征于并立的怪形态。

京剧《野猪林》剧照

起始，它应该是只愚弄在戏曲舞台上的一种说念具，但是，跟着戏曲影响的扩大，这种原创说念具被后世的影视作品所秉承，并深深地印在专家的脑海里。

最终，确凿的禅杖、铲、简单铲的形貌被东说念主们忽略了，专家一拿起鲁智深、沙梵衲手里的“禅杖”，就以为应该是那样。

宽容温存文史宴

专科之中最庸俗，庸俗之中最专科

老练历史生分化，生分历史提高化