因为一直放不下心里的那株琅琊榆，择一个天高云淡的初秋下昼，我又有益访谒了一趟琅琊山。 

山，其实依然来过好屡次；树，却并未予以太多的护理。不谙风情如曾经的我，濒临满山翠微，往往仅仅仓卒一笔腌臜带过，不曾细分其中究竟包含了若干绿意。我与历史上到访琅琊山的过客们似乎齐在有时之间犯了不异的不实，时时只顾寄情于山石泉潭、亭台庙宇，却忽略了那些沉默点缀这清幽胜境的植物们。 

其后读汪曾祺的《东谈主间草木》，始觉这世上真实万物有灵，芸芸草木也和东谈主差未几，造化天成，天资互异，有我方的念念想和容貌。掩卷遐念念，我不禁又想起了琅琊山上的那些植物，烦懑地竟生出一种缺憾和歉疚交汇的心情，因此也最终促成了我的这趟向山而行，似有于内心深处作念某种弥补之意。 

琅琊平地舆位置优胜，植被种类宽绰，最具代表性的，当数琅琊榆。这名号委实响亮，闻之即知此树只应琅琊有，算是琅琊山一大符号性树种，亦然我此行寻访的主要对象。据说江苏句容宝华山也有发现琅琊榆的身影，但既取琅琊之名，当以琅琊山为其主要滋长区域。 

提及琅琊榆，就不成不提到一个东谈主。上世纪五十年代，时任南京林学院训诫的著名树木分类学家郑万钧来滁，于琅琊山游览时有时间偶遇此树，鼎沸咋舌之余，遂以山名为这一私有的新树种定名。从此，这些千百年来养殖繁殖于山野中的树木便领有了负责称谓，不再是叫不上名字的庸俗杂树。 

初秋的琅琊山依旧一派葱茏，处处勃勃盼愿。我沿着熟谙的山谈一边前行，一边致力于地在满目苍翠中辨识着我要找的琅琊榆，所幸景区处分部门已精心肠为这些树木挂上了象征牌，省去了我苦苦寻觅的气力。 

琅琊的榆，较之其它品种榆树最权贵的特色即是“秀挺”，通常能长到十几米的高度。树虽高，枝干却并不外于鄙俚，因此挺拔俊俏中又多了几分灵动的瑰丽。 

系数所遇琅琊榆，无数齐是散生的，虽未免会与其它乔灌木夹杂在一起，却能一眼从中认出它们。琅琊榆心肠孤高，并不屑于与这些乔灌木在低矮有限的空间里争夺，而是兀自朝着太空的方针拔升，一直拔到属于它们的高度，这才无礼地系数舒伸开来。它的树冠枝繁叶茂，芜杂有致，因而也就显得十分繁荣宽大，如一团团碧色的流云，腾出于岫岩之间，为山中叶界带来片片荫凉。 

琅琊榆的另一大特色，是它们难能宝贵的毅力品性，这些树似乎天生关于生计就有着超乎寻常的毅力和漠然。你总能在那些山石嶙峋、泥土穷苦的所在，在那些其它植物避之唯恐不足的所在，在那些通盘东谈主齐合计不会留住生命印章的所在，不测地找到它们的身影。它们并不怀恨目下的环境，仅仅沉默地作念一件事：把根系扎得更深，然后愈加致力于地滋长。它们从不愿向气运垂首，而是礼聘安静自若，以生的渴慕起义性掷中的坚忍与冷情。 

令东谈主不可念念议的是，我以致真的在几株琅琊榆身上发现了世东谈主传闻中因为树木赓续滋长而顶举和裹带起来的岩石。那些曾经压迫在树种与幼苗之上的岩石，最终却反过来被一天天长大的榆树顺服，连同它们所罗致的苦痛倒霉一起，凝结为无礼的疤痕，这是奈何的一种生命张力啊！ 

一齐佳木相伴，我的这趟山行果然也比以往浮松了不少，许是琅琊榆的精神在不经意间感染了我吧。 

琅琊山的魔力，离不开北宋环球欧阳修浓墨添彩的加握。已往欧阳修在此游山赏景之时，是否曾经醒目到这些琅琊榆呢？想来应是如斯。若否则，缘何文忠公与琅琊榆在精神内核上如斯相似呢？从他那篇《醉翁亭记》的字里行间，似乎时常能寻着琅琊榆秀拔的身影。虽屡遭贬谪打击，但欧阳修仍不失风骨高傲，不弃乐不雅开朗，长久忠于我方的瞎想，践行东谈主生的信条。在滁技艺，他更是为政宽简，与民同乐，把对这片地皮的深情，对东谈主生的感悟，如清泉甘露般浩大山野，滋补着这些了不得的琅琊榆。 

在阿谁年代的时空里，一位先贤环球的精神寰宇与这些村生泊长的树木之间已毕了某种酷好酷好上的互哺，共同臻于至善、至真、知音意思。 

在琅琊山🔥欧洲杯正规下单平台(官方)网站/网页版登录入口/手机版，碰见琅琊榆，也碰见一种情愫和精神，它的身姿，在我心中愈发明晰伟岸起来。